В стиле кайшу:
и другими стилями:
skip to main |
skip to sidebar
ВЕСНА ПРИШЛА
Китайский Клуб - CHINESE CULTURE CLUB
СОДЕРЖАНИЕ
- 2012 (3)
- Афоризмы тысячелетней мудрости Китая (1)
- Боевые и оздоровительные практики (10)
- Год 1421 - когда Китай открыл мир (1)
- Даосский храм Белых облаков (3)
- Драконы (4)
- История (3)
- Каллиграфия (11)
- Карты Китая (7)
- Каталог Гор и Морей (1)
- Китайская живопись (13)
- Китайская кухня (1)
- Китайский язык (29)
- Китайский язык - аудирование (1)
- Клуб (6)
- Логические игры (2)
- Мифы древнего Китая (1)
- Музыка (5)
- Новый год (12)
- О Китае (15)
- Парки Пекина (3)
- Провинция Шаньдун (2)
- Священное Писание на китайском языке (1)
- Сутра Сердца (2)
- Сянци (1)
- Тектонический сдвиг (3)
- Чай и Чайные традиции (5)
- Bступление (1)
- Cимволика (10)
Стоит ли полагать, что вселенная для китайцев — такая же, как и для нас? Ведь она могла пониматься по-другому, восприниматься по-другому, но мы, переводя их реалии на наш язык — язык художественных описаний, научной литературы, оказались вынуждены приблизить китайскую древность к западной современности.
О НАС
ЛИН ЛУН
齐白石 - Qi Baishi
Московский клуб Сянци (Xiangqi)
Очень серьёзный портал для изучающих китайский язык
Архив блога
ВЕСНА ПРИШЛА
齐白石 - Qi Baishi
齐白石 - Qi Baishi - ВЕСНА
Гуаньинь
Сутра Сердца
2010 год
Пара слов про экономику Китая
В какой экономике Китай живет сейчас? Говорят, что он не так сказочно богат, просто очень быстро развивается в данный момент. На каком этапе находится Китай, надо ли на него равняться?
Тектонический сдвиг
Радиостанция "Эхо Москвы"
Евгений Ясин и приглашенные им специалисты рассказывают о том, как соревнования различных культур, начиная с античности, привели к возникновению современных проблем в экономике и политике.
OLIVER SHANTI ( BUDDHA & BONSAI )
Buddha and Bonsai
佛菩萨专辑
демонстрация изготовления чайника из исинской глины
Постоянные читатели
Каждый всегда пребывает в диалоге со своими предшественниками; еще больше, возможно, и сокровеннее —- со своими потомками.
Мартин Хайдеггер. «Бытие и время» (1927) .
Клуб Китайской Культуры ЛИН ЛУН приглашает на занятия по традиционной китайской живописи и восточным логическим играм.
Хронология императорских династий Китая |
||||
Название династии |
Период |
Столица |
||
Ся |
XXI-XVI вв. до н.э. |
Аньи (Сясянь, пров. Шаньси) |
||
Шан |
XVI-XI вв. до н.э. |
Бо (Шанцю, пров. Хэнань) |
||
Чжоу |
Западная Чжоу |
1066-771 гг. до н.э. |
Хаоцзин (Чанъань, пров. Шэньси) |
|
Восточная Чжоу |
770-256 гг. до н.э. |
Лоян (пров. Хэнань) |
||
Цинь |
221-206 гг. до н.э. |
Сяньян (пров. Шэньси) |
||
Хань |
Западная Хань |
Чанъань (Сиань, пров. Шэньси) |
||
Восточная Хань |
25-220 |
Лоян (пров. Хэнань) |
||
Эпоха Троецарствия |
Вэй |
220-265 |
Сюйчан (пров. Хэнань) |
|
Шу |
221-263 |
Чэнду (пров. Сычуань) |
||
У |
222-280 |
Цзянье (Нанкин, пров. Цзянсу) |
||
Западная Цзинь |
265-316 |
Лоян (пров. Хэнань) |
||
Восточная Цзинь |
317-420 |
Цзянькан (Нанкин, пров. Цзянсу) |
||
Южные |
Южные |
Сун |
420-479 |
Цзянькан (Нанкин, пров. Цзянсу) |
Ци |
479-502 |
Цзянькан (Нанкин, пров. Цзянсу) |
||
Лян |
502-557 |
Цзянькан (Нанкин, пров. Цзянсу) |
||
Чэнь |
557-589 |
Цзянькан (Нанкин, пров. Цзянсу) |
||
Северные |
Северная Вэй |
386-534 |
Шэнлэ (Хэлингээр, авт. р-н Внутренняя Монголия) |
|
Восточная Вэй |
534-550 |
Е (Аньян, пров. Хэнань) |
||
Западная Вэй |
535-557 |
Чанъань (Сиань, пров. Шэньси) |
||
Суй |
581-618 |
Чанъань (Сиань, пров. Шэньси) |
||
Тан |
618-907 |
Чанъань (Сиань, пров. Шэньси) |
||
Эпоха Пяти Династий |
907-960 |
Лоян (пров. Хэнань) |
||
Сун |
Северная Сун |
960-1127 |
Бяньлян (Кайфэн, пров. Хэнань) |
|
Южная Сун |
1127-1279 |
Линьань (Ханчжоу, пров. Чжэцзян) |
||
Ляо |
907-1125 |
Линьхуан (Балиньцзоци, авт. р-н Внутренняя Монголия) |
||
Восточная Ся |
1032-1227 |
Синцин (Иньчуань, авт. р-н Нинся-Хуэй) |
||
Цзинь |
1115-1234 |
Хуэйнин (Ачэн, пров. Хэйлунцзян) |
||
Юань |
1279-1368 |
Яньцзин (Пекин) |
||
Мин |
1368-1644 |
Пекин |
||
Цин |
1644-1911 |
Пекин |
||
Образцы китайской живописи в стиле Се И