китайский клуб Лин Лун Buddha and Bonsai 佛菩萨专辑
30 нояб. 2009 г.
26 нояб. 2009 г.
МАДЖОНГ И СПОРТ
китайский клуб и маджонг 
В январе 1998 года Государственный спортивный комитет КНР официально признал маджонг видом спорта, обозначив его под номером 255 в общем списке видов спорта. Традиционно, в маджонг в Китае играли самым различным образом: в каждом крупном городе, в каждой провинции правила игры имели те или иные особенности. Однако, с признанием маджонга видом спорта возникла необходимость установить правила проведения официальных соревнований – национальных китайских и международных. Для этой цели мастера игры со всей страны собрались вместе и приступили к разработке будущих официальных и международных правил игры в маджонг. Те правила, которые опубликованы здесь под названием спортивного маджонга, являются результатом этой двухлетней кропотливой работы.
последние официальные публикации правил (2006 год) на китайском языке >>>
В спортивном маджонге правила игры (Mahjong Competition Rules, MCR) специально разработанны для проведения национальных и международных спортивных соревнований по маджонгу. Их также называют китайскими официальными (“Chinese Official”) или международными правилами (“International Rules”).
В первом официальном издании международных правил было справедливо подмечено, что игрокам, намеревающимся освоить правила спортивного маджонга, необходимо оставить в стороне свои привычные представления о маджонге и приготовиться к тому, что игра по новым правилам потребует от них совершено иного уровня мастерства.
В первом официальном издании международных правил было справедливо подмечено, что игрокам, намеревающимся освоить правила спортивного маджонга, необходимо оставить в стороне свои привычные представления о маджонге и приготовиться к тому, что игра по новым правилам потребует от них совершено иного уровня мастерства.
Спортивный маджонг основан на строгой и сбалансированной системе из 81 комбинации костей («фанов»), за которые начисляются очки: от 1 до 88 очков. При этом многие из этих комбинаций не встречаются в классических китайских правилах (например, двойное чоу, короткий ряд и т.д.), а привычные по классическим правилам комбинации, не приносят в спортивном маджонге каких-либо очков (например, одиночный панг простых костей, пара драконов и т.д.) или удвоений, которых в спортивном маджонге нет принципе.
Задача игрока заключается в том, чтобы собрать стандартный или нестандартный (когда это прямо предусмотрено правилами) маджонг таким образом, чтобы он включал в себя любые из 81 комбинации костей, дающих в сумме не менее 8 оков. Разумеется, чем более дорогие комбинации игроку удается совместить в своей руке, тем больше очков он получает, и тем выше становятся его шансы на победу в раунде, игровой сессии или турнире в целом.
Полная игра по спортивным правилам (игровая сессия) состоит, как и в классическом маджонге, из четырех раундов – «восточный», «южный», «западный» и «северный» - по четыре сдачи (руки) в каждом, однако общее время игровой сессии, как правило, ограничивается в пределах 90-150 минут.
Задача игрока заключается в том, чтобы собрать стандартный или нестандартный (когда это прямо предусмотрено правилами) маджонг таким образом, чтобы он включал в себя любые из 81 комбинации костей, дающих в сумме не менее 8 оков. Разумеется, чем более дорогие комбинации игроку удается совместить в своей руке, тем больше очков он получает, и тем выше становятся его шансы на победу в раунде, игровой сессии или турнире в целом.
Полная игра по спортивным правилам (игровая сессия) состоит, как и в классическом маджонге, из четырех раундов – «восточный», «южный», «западный» и «северный» - по четыре сдачи (руки) в каждом, однако общее время игровой сессии, как правило, ограничивается в пределах 90-150 минут.
22 нояб. 2009 г.
心经 - Сутра Сердца ( 6 - 7 вв.н.э. )
Китайский текст Сутры Сердца не только отражает ее ранние санскритские версии, но и особенности восприятия и понимания сутры на Дальнем Востоке, поскольку не только в Китае, но и в Корее, и в Японии, и во Вьетнаме языком буддийского канона был классический литературный китайский язык.
般若波罗蜜多心经
观自在菩萨．行深般若波罗蜜多时．
照见五蕴皆空．度一切苦厄．舍利子．
色不异空．空不异色．色即是空．空即是色．
受想行识．亦复如是．舍利子．是诸法空相．
不生不灭．不垢不净．不增不减．
是故空中无色．无受想行识．无眼耳鼻舌身意．无色声香味触法．无眼界．乃至无意识界．
无无明．亦无无明尽．乃至无老死．
亦无老死尽．无苦集灭道．无智亦无得．
以无所得故．菩提萨埵．依般若波罗蜜多故．
心无挂碍．无挂碍故．无有恐怖．
远离颠倒梦想．究竟涅盘．三世诸佛．
依般若波罗蜜多故．得阿耨多罗三藐三菩提.
故知般若波罗蜜多．是大神咒．是大明咒．
是无上咒．是无等等咒．能除一切苦真实不虚．故说般若波罗蜜多咒．即说咒曰．揭谛揭谛．
波罗揭谛．波罗僧揭谛．菩提萨婆诃
观自在菩萨．行深般若波罗蜜多时．
照见五蕴皆空．度一切苦厄．舍利子．
色不异空．空不异色．色即是空．空即是色．
受想行识．亦复如是．舍利子．是诸法空相．
不生不灭．不垢不净．不增不减．
是故空中无色．无受想行识．无眼耳鼻舌身意．无色声香味触法．无眼界．乃至无意识界．
无无明．亦无无明尽．乃至无老死．
亦无老死尽．无苦集灭道．无智亦无得．
以无所得故．菩提萨埵．依般若波罗蜜多故．
心无挂碍．无挂碍故．无有恐怖．
远离颠倒梦想．究竟涅盘．三世诸佛．
依般若波罗蜜多故．得阿耨多罗三藐三菩提.
故知般若波罗蜜多．是大神咒．是大明咒．
是无上咒．是无等等咒．能除一切苦真实不虚．故说般若波罗蜜多咒．即说咒曰．揭谛揭谛．
波罗揭谛．波罗僧揭谛．菩提萨婆诃
13 нояб. 2009 г.
11 нояб. 2009 г.
9 нояб. 2009 г.
Техника открытия и закрытия (кай-хэ)
Основу каллиграфической пластики составляют два вида движений: открытого типа, когда динамика черты продолжается за ее пределами, так что она воспринимается как часть некоего большего целого, и закрытого типа, когда все динамические эффекты удерживаются внутри черты и она представляет собой замкнутую пластическую единицу.
Каллиграфические почерки отличаются друг от друга характером соотношения данных пластических принципов. При открытом типе энергетические циркуляции раскрыты вовне, что обязывает каллиграфа к высокой скорости движения и слитному прописыванию черт для того, чтобы противостоять рассеиванию энергетического импульса (почерки син-шу и цао-шу). При закрытом типе энергетическая циркуляция сворачивается в спираль внутри черты, которая превращается в своеобразную капсулу потенциальной динамики (почерки чжуань-шу и кай-шу). Техника закрытого типа движения сводится к «правилу трех поворотов» (сань чжэ фа), называемому также «техника кости» (гу фа). Закрытие траекторий начальной и конечной фаз движения производится обратным ходом кисти, что замыкает векторы сил в круговую циркуляцию внутри черты и сохраняет ее энергетическую наполненность при медленном ведении кисти, необходимом для письма уставными почерками. Так, например, при написании горизонтальной черты (она же иероглиф и «один»), которая пишется движением кисти слева направо, при «открытии» (кай) черты кончик кисти вначале ведут в противоположном направлении, т. е. справа налево, после чего меняют направление движения на основное - вправо. При «закрытии» (хэ) черты кончик кисти совершает противоход влево.
В трактате «Собрание наставлений в живописи [господина] Цзе-чжоу» (Цзе-чжоу сюэ хуа бянъ, 1781 г.) Шэнь Цзун-цяня сказано: «Каллиграфический метод таков: желая [провести] вертикаль, вначале [движутся] по горизонтали... желая [провести] восходящую [черту], вначале [прописывают] нисходящую; желая [провести] нисходящую черту, вначале прописывают восходящую. То же, когда хотят [писать] легко, вначале [прописывают] тяжело; стремясь [провести] тяжело, вначале [двигаются] легко. Желая собрать, вначале рассеивают, а желая рассеять, сперва собирают. Такова пружина (цзи) открытия и закрытия (кай хэ)» [Gao Jianping]. В трактате Гу Нин-юаня «Руководство по живописи» (Хуа инь, XVIII в.) даются аналогичные указания: «Все энергопотоки (ши I) [создаются за счет того, что], намереваясь пойти влево, прежде необходимо реализовать идею движения вправо; желая направиться вправо, реализуют идею движения влево; или же желая [направить] энергопотоки вверх, опускаются вниз; стремясь опуститься, направляются вверх».
В выполнении «правила трех поворотов» участвует все тело каллиграфа, при этом действует аналогичный принцип балансировки противоположных векторов движения. Когда кисть находится в зоне левого плеча, вес тела переносится на правую ногу, что усиливает правое плечо; как только кисть оказывается в зоне правого плеча, вес переносится на левую ногу, и усиливается правое плечо. Го Да-вэй замечает: «Желая провести черту слева направо, надо вес тела перенести с левой ноги на правую. В начале написания черты правое плечо будет уравновешивать кисть на левой стороне; на середине черты тело и кисть сбалансированы; к концу линии левое плечо будет противовесом для кисти справа». Каллиграфическая пластика, так же как боевые искусства Китая и традиционная медицина, строится на принципе взаимного усиления полярностей инь-ян и на умении выстроить правильную очередность процессов накопления и отдачи энергии.
6 нояб. 2009 г.
Китайское имя России
Союз военных китаеведов России на своем экстренном заседании ещё 15 сентября 2008 года принял решение присвоить России в переводе на китайский язык новое имя. В частности был предложен вариант 合国 с чтением "хэ-го" и смысловым значением иероглифов: "Держава гармонии соответствия". Такой интеллектуальный духовный дар Отечеству военные китаеведы приготовили к предстоящему председательствованию России в ШОС и далее ко Всемирной универсальной выставке ЭКСПО-2010 в Шанхае.
Новое имя России на китайском языке присвоено в порядке исправления нынешнего имени России на китайском языке
俄罗斯 с чтением «э-ло-сы» и смысловым значением созвучных иероглифов «голод – отсталость – смерть» или 俄国 с чтением «э-го» и смысловым значением созвучных иероглифов «Страна голода». ( Подробнее: духовный дар Отечеству >>> )
Новое имя России на китайском языке присвоено в порядке исправления нынешнего имени России на китайском языке
俄罗斯 с чтением «э-ло-сы» и смысловым значением созвучных иероглифов «голод – отсталость – смерть» или 俄国 с чтением «э-го» и смысловым значением созвучных иероглифов «Страна голода». ( Подробнее: духовный дар Отечеству >>> )
。
4 нояб. 2009 г.
... и Мао такой молодой ..
Вы думаете, что строится новый монумент в честь Байрона? Ошибаетесь. В Чанша - на родине Мао Цзэдуна - возводят новый 30-метровый бюст молодого романтичного 32-летнего Мао (毛泽东).
。
3 нояб. 2009 г.
Nine Dragon Waterfalls （九龙瀑布）
В провинции Юннань недалеко от города Luoping расположено весьма живописное место - Водопады Девяти Драконов
Фотография Олега НовиковаДругие фотографии Китая, сделанные Олегом Новиковым >>> 。
Подписаться на:
Сообщения (Atom)
