26 февр. 2009 г.

Облако


.
"Облако" (юнь), без его подразделения на собственно облака и тучи, осмыслялось в мифологической и даосско-религиозной традиции в качестве принадлежности знака высшего, небесного мира, а также средства передвижения божественных персонажей и бессмертных-сяней.
ИСКУССТВО И ТРАДИЦИИ КИТАЯ.


ИСКУССТВО И ТРАДИЦИИ КИТАЯ.

.
Религиозная символика "облака" лучше всего сохранилась в даосской иконографии - изображение персонажей на облаках.
.

.
В натурфилософии и даосской философии оно превратилось, с одной стороны, в воплощение небесной пневмы-ци, а, с другой, в символ быстротечности человеческой жизни и эфемерности его деяний.

.

.
В литературно-поэтической и живописной образности художественные трактовки и значения "облака" намного расширились. Одинокое облачко или вереница облаков, уходящая за горизонт, стали символизировать одиночество человека, оторванного от дома и безмерно тоскующего по родным и друзьям.
Туманная пелена, затянувшая небо и горные вершины, олицетворяет "таинственность" дикой природы, ее скрытость от человека, еще не готового к ее восприятию и истинному пониманию; и воплощает, за счет своей принадлежности к стихии воды, Женское начало.

Что касается орнаментальной традиции, то в ней существует специальный тип узоров - "облачный узор" (юнь вэнь), который впервые обнаружил себя в позднечжоуском декоративно-прикладном искусстве. Впоследствии (начиная с ханьской эпохи) он трансформировался в несколько вариантов, которые различаются по степени условности изображений: от геометрических комбинаций, состоящих из дуг и спиралей (росписи по ханьской погребальной керамике) до фигур, довольно точно, передающих контурные очертания облака или вереницы облаков.

.

24 февр. 2009 г.

Астрономия - 天文 ( tiānwén )

.
Немногие открывающиеся нам в космосе виды так волнуют воображение, как туманность Ориона. Известная также как M42 туманность состоит из светящегося газа, окружающего молодые горячие звезды на краю огромного межзвездного молекулярного облака на расстоянии всего полутора тысячи световых лет от нашего Солнца.
.

.
Туманность Ориона предоставляет одну из лучших возможностей изучить, как рождаются звезды — отчасти из-за того, что это ближайшая большая область звездообразования, но также потому, что находящиеся в туманности звезды с высокой светимостью разогнали поглощающие свет облака газа и пыли. Поэтому здесь мы можем наблюдать все этапы происходящего в настоящее время процесса рождения звезд и их эволюции, которые в противном случае были бы скрыты от нас.
.

.
Это подробное изображение — самый четкий снимок туманности Ориона из всех когда-либо сделанных. Оно создано на основе данных, полученных с помощью усовершенствованной камеры для обзоров космического телескопа им. Хаббла. При полном разрешении это составное изображение содержит миллиард пикселей, и на нем можно обнаружить примерно три тысячи звезд

14 февр. 2009 г.

Чжан Чао - 張潮 (Zhāng Cháo)

Искусство и Традиции Китая
著得一部新书,便是千秋大业;注得 一部古书,允为万世弘功。
Китайский язык. Клуб Лин Лун.
Сочинение новой книги будет великим делом на тысячу лет, а комментарий на древнюю книгу станет славным деянием на десять тысяч поколений.
.
Чжан Чао "Тени ускользающих снов"

.Как обычно, фразочка вроде простая, смысл яснее некуда, а поди ж, переведи. Не все волки наелись, а овцы уцелели. Но, в общем, понятно, что трансляция традиции гораздо круче, чем собственное творчество, хотя и оно - занятие, более чем достойное джентльмена. В книжке у меня под рукой комментаторы Чжан Чао в основном сетуют - где ж время взять, чтобы засесть за комментирование уже десятки раз откомментированных древних книг.

перевод и комментарии
Вероники Виногродской
.

4 февр. 2009 г.

Праздник Фонарей - 元宵节 («Юаньсяо цзе»)

Китайский язык. Клуб Лин Лун.

В 15-ый день первого месяца по Лунному календарю ( 正月十五 zhèngyuè shíwǔ ) в Китае отмечают праздник Юаньсяоцзе. Обычно он приходится на февраль или март по григорианскому календарю и считается окончанием праздника Весны. В этом году Юаньсяоцзе выпадает на 9 февраля.

Юаньсяоцзе имеет древнюю историю. Уже в эпоху Западная Хань (206 в. до н.э. – 23 в. н.э.) он был известен, как один из самых главных праздников. Его второе название – Дэнцзе («Праздник Фонарей») - 灯节 (dēng jié) . Самая важная традиция этого праздника – любование фонарями.

.

.

Говорят, что за 180 лет до нашей эры император династии Западная Хань по имени Вэньди именно в этот день взошел на трон, свергнув правление императрицы Люй. Ночь в те времена обозначалась иероглифом сяо, а направляющий (первый в году) месяц назывался юань юэ – главный месяц. Поэтому Вэньди в память о своем приходе к власти пятнадцатый день первой луны повелел отмечать как праздник "Юань Сяо" – Главной Ночи.
Кроме того, в
эпоху Хань, когда буддизм уже широко распространился в Китае, у монахов существовала традиция медитировать на мощи Будды 15 числа первого месяца, и в знак почтения к основателю учения зажигать фонари. Пятнадцатый день первой луны был праздником зажигания света учения Будды. Чтобы отпраздновать вступление на престол император Вэньди повелел везде развесить и зажечь красные фонари. Именно с этого дня повелась традиция: каждый год 15 числа первого лунного месяца император выезжал из дворца, чтобы вместе с простым людом принять участие в веселом гулянье и полюбоваться на разноцветные фонари.
Впоследствии этот ритуальный буддийский праздник полюбился простому народу, постепенно стал торжественным народным праздником и распространился по всему Китаю. Цветные фонари в праздник Юаньсяоцзе делаются из тонкой красивой бумаги, на которой изображаются горы, реки, жилища, люди, цветы, птицы, звери и др.


Один из известных видов фонарей называется «цзомадэн». Такие фонари имеют круглое зубчатое колесо, которое приходит в движение, если внутри фонаря поместить зажженную свечу. На колесо крепятся лошадки, сделанные из бумаги. Фигурки лошадей, расположенные внутри фонаря, начинают вращаться и, бросая тень на тонкие стенки фонаря, создают картину мчащихся по кругу животных.

До наших дней во всех краях Китая сохранилась традиция устраивать на праздник Юаньсяоцзе выставки фонарей. Множество людей приходит на выставку полюбоваться фонарями различных конструкций. В этот день дети выносят на улицу самодельные или купленные в магазинах фонари и играют с ними.
.

.

Разгадывание загадок на фонарях – непременная часть праздничных мероприятий. Хозяин фонаря привешивает к дну фонарика бумажку, на которой написана загадка. Если отгадывающий знает ответ, то он может сорвать бумажку и сверить с отгадкой. Если он правильно отгадал загадку, то получает небольшой подарок. Обычай разгадывания загадок на фонарях появился в эпоху династии Сун и по сей день пользуется большой популярностью у всех слоев общества.
Цай ген ни, или «угадывание фонарных загадок», представляет собой одну из литературных игр, популярных во время праздников и торжеств. Загадки-шарады содержат в себе смешные намеки, игру слов, метафоры, требуют знания классических текстов, романов и стихов. В тексте У Линь Цзю Ши династии Южная Сун об этом говорится так: «Из шелка вырезают фонарь, на нем пишут стихи, иногда это шутка или метафора, например, рисуется человек, у которого спрятана голова, и в этом какой-то намек». В романе «Сон в красном тереме», есть несколько глав, посвященных отгадыванию загадок на празднике фонарей.

Другая сохранившаяся в народе традиция – обычай кушать на праздник Фонарей "юаньсяо" – своего рода круглые галушки из рисовой муки с разнообразной начинкой – это может быть начинка из смеси сахара, масла, роз, кунжута, пюре из фасоли, грецких орехов или пюре из фиников. "Юаньсяо" варят, парят или обжаривают и подают в качестве десерта. Ароматные и сладкие на вкус "юаньсяо" называют еще "танъюань", что звучит по-китайски почти также как слово, означающее "встреча после разлуки". Существует поверье, что вместе отведав "юаньсяо", вся семья будет всегда вместе и жить счастливо. А появилось оно во времена династии Сун. При этом сами круглые сладости танъюань символизировали полную Луну. Ван Бин так поэтизировал их: «В круглой чашке круглые сладости, полная Луна, съедаю их вместе с другими за круглым столом».

.

На праздник Юаньсяо в дневное время во многих местах устраиваются различные фольклорные представления: танец с фонарями в виде огненного дракона, танец львов, представления на ходулях, танец "лодки на суше", танец янгэ, представления "тайпингу" (своего рода тамбурина). Вечером люди любуются волшебно красивыми фонарями и многоцветным фейерверком.
.

.
Многие в этот праздник достают и используют запасы петард, сохраненные с праздника Весны. Некоторые местные правительства устраивают в этот вечер красочные фейерверки. В ночь на праздник Юаньсяо наступает первое полнолуние в новом году по лунному календарю. Огни фейерверка и зажженных фонариков на фоне круглой луны на небосводе приобретают особое очарование.

2 февр. 2009 г.

КИТАЙСКАЯ НАРОДНАЯ РЕСПУБЛИКА

справочная информация
.
Китайская Народная Республика расположена в Восточной Азии. Граничит с 14 странами (КНДР, Россия, Монголия, Казахстан, Киргизия, Таджикистан, Афганистан, Пакистан, Индия, Непал, Бутан, Бирма, Лаос и Вьетнам), протяженность сухопутной границы - 22,8 тыс. км. Континентальная часть Китая омывается водами Желтого, Восточно-Китайского и Южно-Китайского морей, береговая линия - более 18 тыс. км. Крупнейшие острова - Тайвань и Хайнань. По площади территории (9,6 млн. кв.км.) Китай уступает лишь России и Канаде.
КНР занимает первое место в мире по численности населения - 1307 млн. человек (без Специальных административных районов Гонконг и Макао, а также Тайваня), последняя перепись проведена в 2000 г. Уровень урбанизации в 2006 г. составил 43,9%.

Самая многочисленная национальность (91,6%) - хань (китайцы). Проживает также 55 национальных меньшинств, которые вместе насчитывают 123,33 млн. человек. Большая их часть проживает в северных, западных и южных приграничных регионах, в том числе в национальных автономных районах, занимающих в общей сложности свыше 60% территории Китая.

Столица - г. Пекин. В 2006 г. в стране насчитывался 661 город, в том числе 141 - с населением более 1 млн. жителей. Крупнейшие мегаполисы - Чунцин (27,98 млн.), Шанхай (17,78 млн.), Пекин (15,38 млн.), Тяньцзинь (10,43 млн.).

Административно-территориальное устройство КНР включает три уровня: провинциальный, уездный и волостной. В КНР 4 города центрального подчинения, приравненные по статусу к провинциям (Пекин, Тяньцзинь, Шанхай, Чунцин), 23 провинции, 5 автономных (национальных) районов и 2 специальных административных района - Гонконг и Макао, образованные после возвращения этих бывших колоний Великобритании и Португалии КНР.

Высший орган государственной власти - Всекитайское собрание народных представителей (ВСНП), избираемое на 5 лет. Cессии ВСНП проходят раз в год, обычно в марте в течение 11-15 дней. Между сессиями функционируют постоянные комитеты СНП, обладающие законодательными правами. Прямые выборы депутатов проводятся только на низовом и уездном уровнях, депутаты остальных уровней избираются СНП предыдущего нижнего уровня.

Представительные органы власти на своем административном уровне формируют все другие государственные органы, включая правительства и суды, которые перед ними ответственны и подчинены. ВСНП избирает Председателя и заместителя Председателя КНР, председателя Центрального военного совета КНР (высший орган государственного руководства вооруженными силами), председателя Верховного народного суда и верховного народного прокурора, утверждает Премьера Государственного совета (правительства) КНР, вице-премьеров, членов Госсовета и министров, а также главного аудитора.

Глава государства - Председатель КНР Ху Цзиньтао (с марта 2003 г.), заместитель Председателя КНР – Си Цзиньпин (с марта 2008 г.). Высшим органом исполнительной власти является Государственный совет КНР. Премьер - Вэнь Цзябао (с марта 2003 г.). Госсовету КНР предоставлено право принятия нормативных актов в рамках действующих законов.

Компартия Китая насчитывает более 73 млн. членов. Генеральный секретарь ЦК КПК - Ху Цзиньтао (избран на XVII съезде КПК в октябре 2007 г).

Помимо компартии в Китае существуют еще 8 политических партий (общая численность - порядка 600 тыс. человек), признающих руководство КПК и официально именуемых «демократическими партиями»:

Революционный комитет Гоминьдана Китая (РКГК) - председатель ЦК РКГК Чжоу Тенун;

Демократическая лига Китая (ДЛК) - Председатель ЦК ДЛК Цзян Шушэн;

Ассоциация демократического национального строительства Китая (АДНСК) - Председатель ЦК АДНСК Чэнь Чанчжи; Ассоциация содействия развитию демократии в Китае (АСРДК) - Председатель ЦК АСРДК Янь Цзюньци (ж);

Рабоче-крестьянская демократическая партия Китая (РКДПК) - председатель ЦК РКДПК Сан Говэй; Китайская партия стремления к справедливости (КПСКС) - председатель ЦК КПСКС Вань Ган; Общество «З сентября» - Председатель ЦК Хань Худэ; Лига демократического самоуправления Тайваня (ЛДСТ) - председатель ЦК ЛДСТ Линь Вэньчжу(ж).

Особенностью политической системы КНР является существование единого патриотического фронта, организационно оформленного в виде системы органов народных политических консультативных советов (НПКС) и имеющих совещательный характер. Они объединяют представителей политических партий и общественных, культурных, научных, религиозных и других организаций, а также нацменьшинств Китая. НПКС образуются на всех административных уровнях вплоть до общенационального Народного политического консультативного совета Китая (НПКСК), количество их членов примерно равно численности депутатского корпуса соответствующего уровня. Всекитайский комитет НПКСК возглавляет член Постоянного комитета Политбюро ЦК КПК Цзя Цинлинь (с марта 2003 года).

В КНР официально признаны пять религиозных конфессий: буддизм, даосизм, ислам, католицизм, протестантизм. Китайская автономная православная церковь (КАПЦ) существует, однако у нее нет ни священнослужителей, ни зарегистрированных в соответствии с китайским законодательством религиозных общин. По официальным данным, в КНР насчитывается свыше 100 млн. верующих, включая 20 млн. мусульман, 16 млн. протестантов и 5 млн. католиков.

Официальный язык - китайский («путунхуа» - нормативный общегосударственный язык), является одним из 6 официальных языков ООН.

Государственный флаг КНР представляет собой красное полотнище с пятью звездами. Государственный гимн - «Марш добровольцев». Государственный герб изображает трибуну на главной площади страны -Тяньаньмэнь (с нее в 1949 г. провозглашено образование КНР) и созвездие из пяти звезд над ней, обрамленные колосьями.

Национальный праздник КНР - 1 октября (день образования КНР). Официальными праздниками также являются: 1 января - Новый год, праздник весны - новый год по лунному календарю, 8 марта - международный женский день, 12 марта - день озеленения, 1 мая - день международной солидарности трудящихся, 4 мая - день молодежи Китая, 1 июня - международный день защиты детей, 1 августа - день образования Народно-освободительной армии Китая, 10 сентября - день учителя. Из них с 2008 г. нерабочими являются: 1 января, три дня на праздник весны, 1 день на праздник поминовения предков (начало апреля), 1 мая, 1 день на традиционный праздник «драконовых лодок» (начало июня), 1 день на традиционный праздник середины осени (сентябрь), 1-3 октября.

Денежная единица - юань. С 1996 г. введена конвертируемость юаня по текущим операциям в соответствии с 8-й статьей Устава МВФ. Переход к полной конвертируемости планируется осуществить в среднесрочной перспективе по мере укрепления национальной банковской системы и экономики страны. С июля 2005 г. в Китае отказались от практиковавшейся долгие годы жесткой привязки юаня к доллару США и перешли к расчету его курса в зависимости от котировок корзины основных мировых валют. В январе 2009 г. курс юаня к доллару США составил примерно 6,84:1.

Китай стабильно удерживает первое место в мире по темпам экономического роста (в среднем 9-10% в год за последние тридцать лет). Согласно уточненным данным, в 2007 г. экономический рост в Китае составил 13%, а ВВП достиг 3,38 трлн. долл. США, что вывело китайскую экономику на третье место в мире (после США и Японии). Среднедушевой показатель ВВП в 2007 году составлял 2600 долл. За девять месяцев 2008 г. ВВП Китая вырос на 9,9% по сравнению с показателем аналогичного периода 2007 года и составил 20 триллионов 16,3 миллиарда юаней (2,88 трлн. долларов США). При этом в третьем квартале 2008 г. рост ВВП сократился до 9%, в четвертом квартале – уже до 6,8%, что значительно меньше ожиданий.

В первом полугодии 2008 г. капиталовложения в инфраструктуру достигли 6,84 трлн. юаней (1 трлн. долларов США), что на 26,3% превысило показатели аналогичного периода 2007 г. Объем сельскохозяйственного производства за тот же период вырос на 3,5%, промышленного – на 11,3%, производства в сфере услуг – на 10,5%. Капитализация фондового рынка в 2007 г. достигла 4,3 трлн. долл. США - 4-е место в мире. Среднедушевые доходы горожан в первом полугодии 2008 г. выросли на 6,3% и составили 8065 юаней (превысив порог в 2000 долл. США в год), в деревне – на 10,3% до 2528 юаней за два первых квартала.

Китай утвердился в числе ведущих торговых держав мира. В 2001 г. КНР вступила в ВТО, что улучшило условия внешнеторговой деятельности страны. Внешнеторговый оборот в 2008 г. достиг 2 трлн. 561,6 млрд. долл. США (увеличение на 17,8% по сравнению с предыдущим годом). В частности, объем экспорта составил 1,43 трлн. долл. (прирост на 17,2%), импорта – 1,13 трлн. долл (прирост на 18,5%). Однако в ноябре 2008 г. впервые за последние семь лет было зафиксировано сокращение внешнеторгового оборота по сравнению с тем же месяцем 2007 года – на 9%, в частности экспорта – на 2,2%. Крупнейшими внешнеторговыми партнерами Китая являются страны ЕС, США, Япония и страны АСЕАН. Продолжилось улучшение структуры внешней торговли: в 2007 г. порядка 57% китайского экспорта приходились на машинотехническую, 28% - на высокотехнологичную продукцию.

В КНР функционирует порядка 300 тыс. предприятий с иностранным капиталом. Объем фактически освоенных Китаем зарубежных инвестиций в 2008 г. составил 92,395 млрд. долл. (рост на 23,58% по сравнению с 2007 годом, однако с октября 2008 г. объем фактически использованных инвестиций имел отрицательный рост), а за все годы реформ – около 850 млрд. долл. Золотовалютные резервы страны достигли 1,95 трлн. долл. США (первое место в мире). Внешний долг по состоянию на конец сентября 2008 г. достиг 441,95 млрд. долл. (увеличение на 18%), в том числе 63,37% - краткосрочная задолженность.

Вооруженные силы КНР включают Народно-освободительную армию Китая и Народную вооруженную полицию. В 2008 г. официальные расходы на оборону выросли на 17,6% до 61 млрд. долл. США, превысив 1,5% ВВП.

Системное развитие всех значимых направлений современной науки является важной частью стратегической программы модернизации КНР. К началу XX в. Китаю удалось существенно сократить отставание своего технологического развития от передового мирового уровня по ряду ключевых отраслей, в том числе в атомной энергетике, космической промышленности, компьютерных, информационных и биотехнологиях. Государство выделяет существенные средства на развитие научной сферы. В 2006 г. совокупные национальные расходы на науку составили 57 млрд. долл. США, на НИОКР - 38,5 млрд. долл. США (1,42% ВВП). Темпы роста в высокотехнологичных отраслях за последние пять лет достигли 27%.

В Китае провозглашается задача строительства «социалистической духовной культуры», предполагающей разностороннее гармоничное духовное развитие общества с выраженными патриотическим и идеологическим акцентами, а также с учетом традиционного китайского культурного наследия. Насчитывается 2766 профессиональных художественных коллективов, 2889 культурных центров, 2767 публичных библиотек, 375 художественных галерей, 1593 музея. Важное место в развитии культурного сегмента рынка занимает широкомасштабная кампания по сохранению культурных ценностей на территории КНР и возвращения из-за границы утраченных ранее предметов искусства. Активно развивается международное сотрудничество на данном направлении.

Система образования в КНР включает в себя обязательное девятилетнее образование. После сдачи экзаменов можно продолжить обучение в средней школе высшей ступени (3 года). Профессиональное обучение и высшее образование являются следующими ступенями обучения. Финансирование образования осуществляется за счет центрального и местного бюджетов, а также платы за обучение.

К 2008 г. Китай стал самым крупным в мире рынком печатных СМИ. В настоящее время в Китае издается более 2 тыс. газет и 9 тыс. журналов общим тиражом более 35 млрд. экз., из них 2100 наименований газет общим тиражом 10 млрд. экз., работает 290 радиостанций, 450 телестудий, 2 информационных агентства. Радио и телевидение охватывает соответственно 93,7 и 94,9% территории страны. Однако наиболее динамично развивающаяся информационная сфера - это Интернет. К концу 2008 г. Китай обогнал США и вышел на первое место в мире по числу пользователей Интернета (298 млн. чел.).

Дипломатические отношения между СССР и КНР установлены 2 октября 1949 г. Российско-китайские отношения характеризуются устойчиво высокой динамикой развития, прочной правовой базой и разветвленной структурой двустороннего взаимодействия, активными связями на всех уровнях. Нынешняя формула двусторонних отношений стратегического партнерства и взаимодействия основана на Договоре о добрососедстве, дружбе и сотрудничестве от 16 июля 2001 г. Стороны успешно выполняют утвержденные лидерами России и Китая совместный План действий на 2009 - 2012 гг. Ежегодно совершенствуется договорная база двусторонних отношений. Всего на межгосударственном и межправительственном уровне подписано около 400 договоров и соглашений, которые охватывают практически все области двустороннего сотрудничества.

Контакты между главами государств России и Китая приобрели регулярный характер - встречи проводятся несколько раз в год (официальные визиты, двусторонние контакты в рамках саммитов Шанхайской организации сотрудничества и АТЭС, «на полях» саммитов «восьмерки»). В 2008 г. состоялось пять таких встреч. Системообразующим элементом двусторонних отношений и практического сотрудничества во всех сферах является действующий с 1996 г. механизм регулярных (ежегодных) встреч глав правительств России и Китая, в рамках которого действует около двух десятков комиссий, подкомиссий и рабочих групп.

Динамично развивается российско-китайское торгово-экономическое сотрудничество. В 2007 г. Россия вышла на 7-е место среди внешнеторговых партнеров Китая, Китай занимал третье место среди партнеров России. Товарооборот между Россией и Китаем в январе-ноябре 2008 г. составил 52,0 млрд. долл. США (увеличение на 44,4% по сравнению с аналогичным периодом 2007 года). В последние несколько месяцев в результате влияния мирового финансового кризиса наметилось некоторое снижение темпов прироста двусторонней торговли, главным образом за счет снижения темпов прироста импорта из Китая. Основными статьями российского экспорта в Китай являются: нефть и нефтепродукты, древесина и изделия из нее, продукция химической промышленности и удобрения, продукция сельского хозяйства, металлы и изделия из них. Китайский импорт в Россию расширяется по большей товарной номенклатуре. В последние годы в нем существенно повышается доля экспорта электроники и машинотехнической продукции, промышленных товаров, в том числе и продукции черной металлургии. Первое место по объемам поставок занимает продукция текстильной промышленности.


25 янв. 2009 г.

Китайский Новый год


Итак, сегодня, в ночь с 25 на 26 января Китай встречает любимый праздник - Новый год по лунному календарю, или Праздник весны (Чуньцзе). Наступающему годичному циклу будет покровительствовать бык, а преобладающей стихией станет земля.

Искусство и традиции Китая. Клуб Лин Лун.
В Поднебесной говорят, что бык символизирует собой достижение процветания путем усердия и упорной работы. Впрочем, в ближайшие дни китайцы не будут думать о предстоящих проблемах и работе: каждый намерен вдоволь отдохнуть и набраться новых сил. Времени на это будет достаточно: официальные праздники по случаю Чуньцзе в КНР продлятся вплоть до 1 февраля.
В современном Китае во время праздничного ужина обычно включается телевизор, по которому транслируется праздничный гала-концерт. Эта ежегодная программа занимает одно из первых мест в мире по численности аудитории, ведь перед телевизорами на Праздник весны собираются более миллиарда жителей Китая.
.

.
С наступлением Нового года китайцы вываливают на улицы, где начинают запускать многочисленные салюты, хлопушки и петарды. Считается, что взрывы и сполохи пиротехники отпугивают злых духов и чудовищ. Легенда гласит: старт этой традиции был дан в давние времена, когда в Поднебесной свирепствовало чудище Нянь. Весь год спало оно на дне морском, однако на Праздник весны ночью выползало на сушу, прокрадывалось в селения и в полной тишине устраивало кровавые бойни. Один странствующий мудрец рассказал людям, что Нянь боится громкого шума и огня. С тех пор каждый Новый год жители Срединного государства взрывают петарды и запускают салюты, чтобы отвадить чудовище.
Канонада продолжается до самого утра, создавая праздничное настроение. Не до праздника, впрочем, травматологам, у которых на первую новогоднюю ночь приходится пик работы.
Первый день Чуньцзе китайцы проводят в окружении ближайших родственников. Главное развлечение в этот день - вручение друг другу "хунбао" - красных конвертов с деньгами. Вложенная в конверт сумма, как правило, не определена. Главное, чтобы она не совпала с табуированными в Поднебесной числами, такими как омонимичная слову "умри" четверка или 250, созвучное с ругательством "дурачина".
В наступающем году красные конверты получат даже самые бедные жители страны. Специально на денежные подарки для них правительство КНР выделило 1,4 миллиарда долларов. Беднейшие жители сел получат по 100 юаней (15 долларов), горожане - по 150 юаней (22 доллара). Это станет весьма щедрым подарком, который по объему будет равняться их месячным доходам.
Со второго дня Праздника весны китайцы начинают наносить визиты вежливости дальним родственникам и друзьям, а затем отправляются на традиционные новогодние гулянья - храмовые ярмарки "мяохой", которые устраиваются при буддийских и даоистских обителях. Там можно посмотреть на красочные представления бродячих артистов, отведать блюда разных направлений китайской кухни, за небольшую плату узнать судьбу у монаха-предсказателя, а также помолиться богам на удачу. Другие традиционным храмовым ярмаркам предпочитают современные супермаркеты. На Чуньцзе приходится пик сезонных распродаж. Нередко размеры скидок достигают 80%.

.

19 янв. 2009 г.

Китайский Новый год

ФАКУЛЬТЕТ ВОСТОКОВЕДЕНИЯ ИИЯ МГПУ

КИТАЙСКОЙ КУЛЬТУРЫ ЛИН ЛУН поздравляет друзей с новым годом
В Китае со встречей Нового года связано множество традиций и новогодних суеверий. Перед Новым годом на притолоку двери вешали пять длинных полосок бумаги, символизирующих "пять видов счастья": удачу, почет, долголетие, богатство и радость. Согласно древней традиции полагается создавать шум и гам при встрече Нового года. Зажигание на Новый год в Китае фейерверков, а также взрывы петард связаны с легендой о том, что в канун Нового года злые духи, изгнанные из разных мест, ищут себе новое пристанище, селятся в нем и весь предстоящий год чинят хозяевам разные беды. До изобретения петард и хлопушек для создания шума в ход шли любые предметы домашней утвари оказавшиеся под рукой. С 14 в. н. э. в Китае появился обычай в новогоднюю ночь бросать в печь бамбуковые палочки, которые, сгорая, издавали сильный треск и тем самым отпугивали злых духов. Позже эти палочки (баочжу) были заменены хлопушками и пиротехникой, но название осталось прежним. Существовало также поверье, что злые духи боятся красного цвета, поэтому в этот день всюду преобладал красный цвет. Перед Новым годом на самые различные предметы наклеивали красные полоски бумаги.
Некоторые из старинных новогодних обрядов отошли в прошлое в больших городах, но порой встречаются в сельской местности. К этим обычаям относится заклеивание окон и дверей бумагой, двери должны были закрыты, чтобы в дом не проникли злые духи. По сложившейся традиции, к началу праздника должны быть выполнены все домашние дела. Уборка должна начинаться от порога и заканчиваться в середине жилища. К вечеру перед праздником все веники, скребки, щетки, ведра, тряпки и прочий инвентарь должны быть убраны в незаметные глазу места. Это также связано с легендой, по которой в канун Нового года боги одаривают каждый дом удачей на весь предстоящий год, которая, по поверью, оседает в виде пыли в канун и во время празднования этого события. Поэтому считается, что если кто будет мести или убираться во время Нового года, тот рискует смахнуть удачу и навлечь беду на дом и на всех членов семьи.
Вместо елки в Китае украшают цветами, гирляндами и фонариками так называемое Дерево Света.
.

15 янв. 2009 г.

Китайский Новый 4707 год

клуб ЛИН ЛУН .

.ночь на 26 января 2009 года


Удача в новом году будет сопутствовать тем, кто сможет соответствовать характеру Быка.

Бык – это символ приверженности традициям, работоспособности, властности. Его выбрали вторым, среди 12 животных, за его отзывчивость, бесконечную доброту и трудолюбие. Молчаливость, медлительность, сдержанность, но при этом методичность, оригинальность и ум – вот основные черты характера Быка.

.

НОВЫЙ ГОД НА ФАКУЛЬТЕТЕ ВОСТОКОВЕДЕНИЯ ИИЯ МГПУ

НОВОГОДНИЕ ПОДАРКИ

.

10 янв. 2009 г.

Чжан Чао - 張潮 (zhāng cháo)

ФАКУЛЬТЕТ ВОСТОКОВЕДЕНИЯ ИИЯ
КИТАЙСКОЙ КУЛЬТУРЫ ЛИН ЛУН

云之为物,或崔巍如山;或潋滟如水;或如人;

或如兽;或如鸟毳;或如鱼鳞;故天下万物皆可画,

惟云不能画,世所画云亦强名耳。

.

.

Такая вещь как облако то вздымается подобно горе, то рябит подобно воде; то подобно человеку, то — зверю; то подобно птичьему пуху, то — рыбьей чешуе. Потому десять тысяч вещей поднебесной (всё) можно нарисовать, и только облака нарисовать нельзя. Все нарисованные облака — называют так лишь с натяжкой.

Чжан Чао "Тени ускользающих снов" (17-й век)

.



9 янв. 2009 г.

Чжан Чао - 張潮 (zhāng cháo)

虽不善书, 而笔砚不可不精; 虽不业医,而验方不可不存;
虽不工弈, 而楸枰不可不备。
.

ФАКУЛЬТЕТ ВОСТОКОВЕДЕНИЯ ИИЯ МГПУ

Пусть не совершенен в каллиграфии — недопустимо пользоваться не наилучшими кистями и тушечницами;

.

Пусть не занимаешься медициной — недопустимо не хранить самые действенные рецепты;

.

Пусть не мастер в шахматах — недопустимо не позаботиться о доске.

.

Чжан Чао "Тени ускользающих снов" (17-й век)
перевод Вероники Виногродской

.

5 янв. 2009 г.

НОВОГОДНИЕ ПОДАРКИ

.
.
Искусство каллиграфии.
楷书 - Уставное письмо - кайшу.
КЛУБ КИТАЙСКОЙ КУЛЬТУРЫ ЛИН ЛУН

Учимся писать. Часть 1.



...

Китайская традиционная живопись. Стиль Се И.

КИТАЙСКОЙ КУЛЬТУРЫ ЛИН ЛУН
.
Рисуем ветви и цветы мейхуа
( 梅花 )
..

.

.

Китайская традиционная живопись. Стиль Се И.

Рисуем Орхидеи.
Часть 3.
КЛУБ КИТАЙСКОЙ КУЛЬТУРЫ ЛИН ЛУН.

.

1 янв. 2009 г.

НОВЫЙ ГОД НА ФАКУЛЬТЕТЕ ВОСТОКОВЕДЕНИЯ ИИЯ МГПУ


Клуб китайской культуры ФАКУЛЬТЕТА ВОСТОКОВЕДЕНИЯ ИИЯ МГПУ принимает гостей.

НОВЫЙ ГОД НА ФАКУЛЬТЕТЕ ВОСТОКОВЕДЕНИЯ

Клуб китайской культуры Лин Лун принимает гостей

НОВЫЙ ГОД НА ФАКУЛЬТЕТЕ ВОСТОКОВЕДЕНИЯ ИИЯ МГПУ


нОВЫЙ 2009 ГОД


.


.

.

.

.

.


.

.

.

Клуб китайской культуры принимает гостей

28 дек. 2008 г.

КЛУБ КИТАЙСКОЙ КУЛЬТУРЫ принимает гостей

Семинар по .оздоровительным практикам (цигун)

Юрия Ражева

цигун, сяньфо, сянь-фо, Ражев, боевые и оздоровительные практики

24 дек. 2008 г.

ЦИЛИНЬ



.
ЦИЛИНЬ, линь, в древнекитайской мифологии чудесный зверь - единорог. По аналогии с термином фэнхуан, Ц. истолковывается как соединение двух понятий: ци - «самец-единорог» и линь - «самка».
qilin.

ИСКУССТВО И ТРАДИЦИИ КИТАЯ
Существуют различные описания Ц., отличающиеся в деталях, но все они составлены по архаическому принципу уподобления отдельных частей Ц. частям тела реальных животных. У цилиня тело оленя, но меньше размером, шея волка, хвост быка, голова дракона, копыта коня, на теле разноцветная (по другим версиям, бурая) чешуя как у рыб (в источниках упоминаются также белые и зелёные Ц.).

ИСКУССТВО И ТРАДИЦИИ КИТАЯ

.
Когда цилинь идёт по земле, то не сломает травинки, не раздавит букашки, он не ест живых тварей, а питается чудесными злаками. По некоторым представлениям, Ц. может даже летать или ходить по воде, словно по земле. В древних текстах Ц. часто упоминается наряду с оленями, как их своеобразный вожак.
Цилинь считался главным из всех зверей (наряду с фэнхуаном - главным среди птиц). Отличительным признаком Ц. является его неострый рог, которым он не может причинить вреда. Древние авторы, рассматривают Ц. как воплощение морально-этической категории - жэнь («человеколюбие», «гуманность»). В даосских преданиях на белых Ц. ездят бессмертные, свита Си-ван-му.

qilin.

.
В древности существовало много легенд о появлении и поимке Ц. - и то, и другое считалось знаком идеального, мудрого и гуманного правления. Словами «поймали линя», вошедшими в поговорку, заканчивает Конфуций свою летопись «Чуньцю» («Вёсны и осени»). Считалось, что появление Ц. несло с собой умиротворённость и процветание природе, было знаком предстоящего рождения мудреца. Так, согласно «Ши и цзи» («Записи о забытом») рождению Конфуция предшествовало появление Ц„ который исторг изо рта нефритовое письмо с пророческими словами о правлении дома Чжоу (появление Ц. маркировало и смерть Конфуция, так же как и крушение некоторых царств).
qilin.

.
В народных верованиях Ц. прочно ассоциировался с рождением сыновей: спускающийся с неба Ц. приносит сына - традиционный сюжет благопожелательных лубков, народных вырезок из цветной бумаги. Имеется много версий о происхождении образа Ц.
.

14 дек. 2008 г.

ДАОСИЗМ

.
Даосизм - китайская национальная религия, которая сложилась в первые века новой эры на основе синтеза даосской философии, появившейся еще в период Чжаньго (5-3 вв. до н.э.), учения о бессмертии и путях его обретения, северокитайских натурфилософских идей и южнокитайских мифологических представлений.
.
Хронология
императорских династий Китая
.
В 3-6 вв. идет активный процесс оформления доктрины даосизма и его религиозных институтов. Тогда же закладывается первоначальный фундамент системы даосского монашества и монастырской традиции. Бурное развитие даосских монастырей начинается на рубеже 6-7 вв., и в эпоху Тан (7-10 вв.) они уже действуют во всех уголках необъятной китайской империи. Известно, например, что в девятом веке насчитывалось более 1900 даосских монастырей, а посвященное монашество составляло 15 тыс. человек (“Записи по династиям о высочайшей благосклонности к даосскому учению”, “Ли-дай чун дао цзи”).

С появлением в 12 веке школы “Всеобъемлющей истины” (“Цюаньчжэнь”) институт даосского монашества стал обретать свои классические формы, в которых он продолжает социальное бытие и сегодня.

Различные грани даосской монастырской традиции нашли отражение в работах В.М.Алексеева, К.К.Флуга, Л.Н.Меньшикова, Е.А.Торчинова, Ёсиока Ёситоё, Одзаки Масахару, Э.Шаванна, К.Шиппера, М.Сазо, а также Гэ Чжао-гуана, Ли Ян-чжэна, Минь Чжи-тина, Цин Си-тая и др. Тем не менее, даосский монастырь как одна из структур китайской культуры вообще, и как важнейший институт даосской религии в частности, все еще ждет своего всестороннего изучения.
Практически все даосские монастыри повторяют планировку и особенности императорских дворцов. Архитектурные детали, отделка и изящество монастырей делают их весьма схожими со светскими дворцовыми ансамблями. Единые истоки даосских и светских дворцовых комплексов осознавали и сами даосы, что зафиксировал составленный ими в начале 14-го века словарь “Созвучие [с древней традицией] записей о божественном из даосских книг” (“Дао шу юань шэнь ци”), в котором читаем: “Палаты нынешних даосских монастырей подобны Залам Великого совершенства [императорских дворцов]”.

В древности жилище князя называлось гун - дворец.
Высокие башни по обе стороны от ворот носили название гуань - “башенки для наблюдения [за приближающимися]”. Эти понятия были интерполированы и в сферу даосской культуры. Большие даосские храмы, строительство и названия которых санкционировал император, называются, как правило, “дворец”, гун или “даосский монастырь”, гуань. Небольшие монастыри обычно называются мяо, “кумирня” или дао юань, “даосский дворик”. Данное деление, тем не менее, не всегда последовательно применялось на практике. Некоторые крупные монастырские ансамбли имеют в своем названии морфему “мяо”: “Чэнхуанмяо” - “Кумирня Владыки города” в Шанхае или “Чжунъюэмяо” - “Кумирня Срединного пика” на горах Суншань, что в провинции Хэнань.

Пекинский монастырь Байюньгуань - своего рода образец храмового ансамбля даосской школы “Цюаньчжэнь”.

.